Tarih I: Tarihtenevelki Zamanlar ve Eski Zamanlar · Türk Tarihi Tetkik Cemiyeti · İstanbul, 1931 · TARİH
230 TARIH
Ksenofon, bir tarihçi olmaktan ziyade, mükemmel bir
hikâyeci idi. IV üncü asrm bidayetinde yunan tarihini ve
meşhur Onhinler Ricatı ni pek güzel hikâye etmiştir.
Atinada siyasî ve adlî teşkilât sayesinde beB E L A G A T lâgat pek mühimdi. Halk meclisinde ve muhakemede herşeye karar verilmek için söz söylemek lâzımdı. Atina, bilhassa M. E. V inci asrm nihayetinde ve IV üncü
asırda birçok hatipler yetiştirmiştir. Bugün, Feriklesin irticalî nutuklarından elimizde bir şey kalmamıştır. Buna mukabil Demostenin siyasî nutukları ve müdafaaları mahfuzdur.
Bunlar, Atık belâgatinin mükemmel modelleridir. Atinad.a
talebelerine nutuk tertip etmeyi ve söylemeyi öğreten belâgat hocaları vardı.
Atina filozoflarında fikir derin ve lisan güF E L S E F E zeldi. Bütün Atina filozoflarının hocası, M.
E. V inci asırda fakir bir aileden Sokrat idi. Delf mabudu
tarafından insanların en hakimi olarak ilân olunan Sokrat,
kendisi hakkında şu kanaati tekrar ederdi: Ben yalnız bir şey
bilirim; o da, hiçbir şey bilmediğimdir. Sokrat, talebelerini
bir muallim gibi tedris etmezdi. Onlarla umumî meydanlarda teklifsizce konuşur ve meharetle sualler sorardı; o, fazileti
yalnız tedrisle iktifa etmez, misal olurdu. Sokrat, muharebe
meydanlarında cesareti ve siyasî meclislerde marifetile şöhret
kazandı. En meşhur talebesi Platon (Eflatun) idi.
Platon, ormanlarda ve Atina kapılarında ders verirdi.
Kendi fikirlerini ve hocası Sokratm fikirlerini meşhur Diyalog isimli eserinde serdetmiştir. Platonun talebesi Makedonyalı Aristo idi.
Aristo, hoca olduktan sora, Atina civarında bahçelerde
gezerken ders verirdi. Aristo, yalnız bir filozof değil, ayni
zamanda cihanşümul bir deha olmuştur. Tarihi tabiî kolleksiyonları toplamakla da meşhur olmuştur.
2. GÜZEL SAN'ATLER
Grek san'atkârları, güzelliğin en yüksek
ESKI S A N ' A T derecesine birdenbire varmadılar. Bunun
için birçok asırlar çalıştılar. M. E. V inci asırdan evelki bu
hazırlık devresine eski devir denir. Heykeltraşlar bidayette
a l •L
Alıntı: Tarih I (1931), s. 230 Sayfa kimliği:tarih-1-1931-p0230 Kaynak tarama:TTK Kütüphanesi, tarama sayfası 164 (sol)