Tarih I — sayfa 81

HİNT 81 Ruh haricî âlemle temas. edince şerre ve fena tenasühe maruz kalır. Bu akidenin bariz vasıflan her şeyden mahrumiyet, insan ve hayvan hayatına riayet ve her nevi cebir ve şiddetten içtinaptır. Salikleri ikiye ayrılır: Bir kısmı bir kat elbise sahibi olmayı günah saymaz. Diğer kısmı çıplak gezer. Budaya küçük yaştanberi Sakaların akıllısı BUDA DİNİ manasına Sakyamuni denirdi. 29 yaşında Gotama ismile münzevi bir hayat geçirmek ve tefekkürde bulunmak üzere Magadha havalisine çekildi, budistlerin itikadmca 6 sene sora ilhama mazhar oldu. Bu andan itibaren kendisine Buda yani hakikate vâsıl olmuş, mülhem dendi. Buda 80 yaşında ölmüştür. Buda insanlığa nafi hususlardan maadasile iştigal etmedi. Tabiatin haricinde ve fevkinde bir şey tanımadı. Dünyanın ve beşer ruhunun ebediyeti hakkında fikrini soranlara Buda şu cevabı vermiştir: "Bu meseleleri bilmek sulh ve kutsiyet yolunda bir terakki teşkil etmez.,, Budamn esas telkini, basit, açık ve zamanımızdaki fikirlerle tam bir ahenk dairesindedir. Buda, hayatı bayağılaştıran, acıklı veya korkunç bir hale getiren değersiz ve şahsî gayelerdir, bunları atmalıdır, diyor. Filhakika kendimizi kendimizden daha yüksek bir şeyin içinde terketmek, bugünün de en büyük düsturudur. O büyük şey, Türk için türk milletidir. Budamn hayatının sonlarında ve daha soraları meydana birtakım adamlar çıktı; bunlar Budamn fikirlerim tahrif ederek, insanlara hayalî bir ahret vadettiler. İnsanlar öldükten sora, ruhları, o ahrette yaşıyacaktı. Budalığm esas akidesi şöyle hulâsa edilebilir: Dünya esas itibarile fenadır. İnsanı, hayatın elemlerinden yalnız şefkat, insanlara, hayvanlara ve nebatlara karşı şefkat kurtarabilir. Yalnız ferağat, ihtiras ve arzuların yenilmesi, hiddet ve gazaba iyilikle karşı koymak, yalancılığa hakikatle galebe çalmak, ölümün ebedî tekerrüründen ve ebedî yerliden doğuşlardan kurtarır, mekân ve zamansız hiçUğe, Nirvanaya. isal eder. Bugün buda dini Hindistanda çok gerilemiş, diğer cihetten 6